به نقل از «جام جم آنلاین»

گلگشت امت اسلام در بهار قرآن

تاریخ انتشار: ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۸۴۵۹۰

قرآن به عنوان کتاب آسمانی و منبع اصلی احکام دینی در همه جوانب زندگی مسلمانان از اخلاق، رفتار، آیین‌ها و مناسک تا مسائل اقتصادی، اجتماعی و سیاسی الهام‌بخش و راهنما است و رمضان نیز به عنوان بهار قرآن در میان همه مسلمانان از هر فرقه و گرایشی گرامی داشته می‌‌شود و فرصت منحصربه‌فردی در تقویت و افزایش ارتباط با خداوند، اعتلای مهربانی و همدلی با دیگران و بهبود روابط اجتماعی میان مسلمانان است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

امت اسلامی براساس اصول و ارزش‌های دینی و انسانی مانند ایمان و اعتقاد به توحید و نبوت، رعایت ارزش‌های اخلاقی، همبستگی و تعاون، رعایت حقوق و حریم دیگران و زمینه‌های تفاهم و اندیشه‌های مشترک بنیاد می‌شود. رمضان به مثابه بهار قرآن، ظرفیت بی‌بدیلی را برای تحقق‌بخشیدن به تمام این اصول و مبانی را فراهم می‌کند، رمضان زمان یکرنگی و یکدلی جمعیتی عظیم است که در اقصی نقاط جهان با تمام تفاوت‌ها در جغرافیا و نژاد، رنگ پوست و نوع پوشش، با هر زبان و گویش روزه می‌گیرند، قرآن می‌خوانند، مناجات می‌کنند و احسان و نیکوکاری را سرلوحه زندگی خود قرار می‌دهند.
اما آنچه باعث شده این «امت واحده» با وجود پیوندهای مستحکم، نمود و جلوه عینی پیدا نکند، دوری و فاصله ذهنی بین مسلمانان است. گویی مرزهای جغرافیایی خود را بر ذهن‌ها و دل‌ها نیز تحمیل کرده‌اند و ما مسلمانان با وجود قرابت‌های بیشمار در باورها و آیین‌ها، اسیر غربت‌های ناچیز چون پوشش و گویش شده‌ایم. در جهان رسانه‌ای‌شده نیز سلطه رسانه‌ای غرب بر این غربت افزوده و با برجسته‌کردن تفاوت‌ها، افتراق امت واحد را هدف گرفته است. در جهان اسلام نیز این ظرفیت عملا نادیده گرفته شده و گونه‌گونی دلپذیر و جذاب آیین‌های رمضانی، بازتاب ویژه‌ای در رسانه‌ها به خصوص قاب تلویزیون نداشته است.
در سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز جزو برنامه جذاب و شاخص «ایرانی رمضان است» که سال‌ها پیش از شبکه‌های مختلف پخش شد و آداب و آیین‌های مردم ایران در مناطق مختلف را به نمایش گذاشت، برنامه یا سیاست درخوری در این زمینه وجود نداشته است. اما جای بسی خوشوقتی است که رمضان امسال مسیر خود را از سال‌های گذشته جدا کرد و رویکرد امتی به آیین‌های رمضانی در پیش گرفت. رمضان۱۴۰۲ را می‌توان نقطه عطفی مهمی در این گستره به شمار آورد. رویکرد امتی برنامه‌های مناسبتی رمضان سیما نشان داد که می‌توان رمضان را به کانون وحدت، همبستگی، همدلی و وفاق دینی همه مسلمانان تبدیل کرد. امسال مردم ایران جذابیت‌های رمضانی ملت‌های مسلمان با نژاد، رنگ پوست، پوشش و گویش متفاوت را دیدند و حس دلپذیر قرارگرفتن در جمعیت عظیم مسلمانان و امت واحده‌بودن را با جان و دل تجربه کردند. امسال همه ما شاهد بودیم مردمان مسلمان کشورهای جهان از مالزی و اندونزی گرفته تا کشورهای آفریقایی در ماه رمضان محافل قرآنی دارند، آنان هم مثل ما هر روز بخشی از قرآن را ترتیل‎خوانی می‌کنند. آنان نیز تواشیح اسماء‌الحسنی را به شیوایی و شیرینی دلچسبی می‌خوانند و افطارمان با شهد شیرین تلاوت‎های دلنشین میهمان‌های خارجی برنامه محفل گواراتر شد.
یکی از راهبردهای کلان تحول صدا و سیما در دوره جدید «تقویت نگرش جهانی مخاطبان با نگاه به ظرفیت‌های منطقه‌ای، امتی و بین‌الملی انقلاب اسلامی» است. بر این اساس، بازنمایی آیین‌ها، آداب، رسوم و دیگر جلوه‌های رمضانی مسلمانان در سیمای جمهوری اسلامی ایران بیش از هر چیز زدودن زنگارهای غربت از چهره امت واحده و نشاندن قرابت‌های اصیل به جای آنها بود. تصویرسازی سیما از مسلمانان کشورهای مختلف به ما یادآوری کرد که همه ما یک دین داریم، به خدای واحد باورمندیم، قرآن کتاب آسمانی و راهنمای همه ما در زندگی است، دل در گرو محبت انبیا و اولیای الهی داریم و پیامبر همه ما حضرت محمد (ص) رسول رحمت و مهربانی است، آیین‌های‌مان با وجود اندک تفاوت‌ها، جلوه‌های زیبای یک دین و آیین هستند و اگر چه هم‌زبان نیستیم اما همدل هستیم که «همدلی از همزبانی بهتر است».
شکل‌گیری و هویت‌یابی امت واحده، قبل از هر چیز امری ذهنی است، یعنی قبل از هر نوع اقدام سیاسی یا بین‌المللی، باید ذهنیت ما نسبت به هم اصلاح شود و تصویر و تصور دقیقی از هم‌مسلکان خود داشته باشیم و بپذیریم آنچه ما را به هم پیوند می‌دهد مهم‌تر از هرچیز، قرآن و رمضان است، نه اتحادیه‌ها و کنفرانس‌های منطقه‌ای و جهانی. جغرافیای رمضان در بستر دل‌ها تعین پیدا می‌کند و همدلی و همبستگی را به ارمغان می‌آورد و همدلی مرهمی بر دردهای کهنه جهاد اسلامی می‌شود. به تعبیر مقام معظم رهبری «جهان اسلام یک نسخه دارد و آن اتحاد است».
هر راهبرد، سیاست یا هر برنامه‌ای که بنیان‌های اصیل اتحاد و همبستگی مسلمانان را تثبیت و تقویت کند، شایسته و ستودنی است و از این منظر کارنامه سیمای جمهوری اسلامی ایران در رمضان۱۴۰۲ برجسته و قابل تقدیر است.

 

منبع: جام جم آنلاین

کلیدواژه: قرآن کتاب آسمانی امت واحده آیین ها همه ما

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۸۴۵۹۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است

متن پیام حضرت آیت‌الله نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛

موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.

در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.

مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.

که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.

و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.

در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.

حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.

«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»

«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»

این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی می‌شود:

«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»

و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.

امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.

در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر می‌باشم.

و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

قم مقدسه

حسین نوری همدانی